|
İSLAM TARİHİ
İslamiyet'ten önce Mekke'nin Arap Yarımadası'nda önemli bir sosyal ve ticari merkez haline gelmesi, şehrin dini misyonuna dayanılarak açıklanabilir.
Bedir, Uhud ve Hendek savaşlarından sonra İslam ordusunun Medine'den çıkarak Hayber Kalesi'ni alması, Müslümanların savunma durumundan çıkarak taarruz durumuna geçtiklerini gösterir.
Hicretten sonra, Medine'deki Yahudilerin haklarını güvenceye alan bir duyurunun yapılması, Hz. Muhammed'in "devlet başkanı" sıfatıyla hareket ettiğini gösterir.
Mekkeli müşriklerle Müslümanlar arasında Hudeybiye Antlaşması'nın imzalanması, Müslümanların Mekkeliler tarafından siyasal bir güç olarak kabul edildiğini gösterir.
Hz. Ömer döneminden itibaren İslam Devleti'nde çok sayıda askeri ve idari birimin kurulması, sınırların genişlemesiyle birlikte devlet teşkilatında yeni düzenlemelere duyulan gereksinimi karşılamaya yöneliktir.
Hz. Ali döneminde fetihlerin durması, içeride çözüm bekleyen sorunların artması temel alınarak açıklanabilir.
Emeviler döneminde ülkede karışıklıkların çıkması, "değişik toplum kesimleri arasındaki eşitsizliklerin sosyal çatışmalara yol açtığı" yargısı temel alınarak açıklanabilir.
X. yüzyılda Abbasi, Endülüs Emevileri ve Fatımi hükümdarlarının aynı anda "Halife" ünvanı kullanmaları, İslam dünyasının üç ayrı siyasal güç tarafından temsil edilmeye başlandığını gösterir.
İslamiyet'in ilk yıllarındaki sanat anlayışı ile Emevi ve Abbasi dönemlerindeki sanat anlayışı arasındaki farklılık, "sınırların genişlemesiyle birlikte değişik kültürlerden etkilenilmesi" olgusuyla açıklanabilir.
Abbasiler döneminde eski Yunan bilimine ait eserlerin Arapça'ya çevrilmesi, İslamiyet'in akla ve pozitif bilimlere önem verdiğinin bir göstergesidir.
|